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此外，代孕妈妈如果事先收取了代孕费，在孩子出生后假如违反约定扣下孩子自己抚养，作为委托方的“父母”将极有可能无法要回孩子，而且作为父亲还需要按时向代孕妈妈支付抚养费。

2001年10月，延安市中院对郭二娃案审理，不予认定郭二娃虚假年龄及从犯定性。李某电话通知郭二娃更改年龄失败，郭二娃之后从看守所逃脱。

中华文学既有天然的多元特色，又有明确的一体意识。如各民族神话都有盘古、伏羲女娲、炎黄、尧舜禹的源流，都有“同源共祖”的叙事；无论《江格尔》《格萨尔》《玛纳斯》三大史诗，还是古老象形文字记载的东巴史诗、贝叶上的傣族史诗，以及流布于南方的创世史诗、迁徙史诗，都共同构建了中华民族形成发展的集体记忆。东汉云南白狼王曾以地方语言创制《白狼王歌》表达对中原王朝的认同；金朝完颜亮以《题临安山水》表达一统天下的抱负；畏吾儿元曲大家贯云石以写屈原来体现对儒家政治操守的追求；元代哈萨克诗人廼贤以写岳飞来赞美保家卫国的忠义。这说明，中华文化的精神早就超越了狭隘的族别差异。在各民族文人的心中，来自哪个族群并不重要，天下、忠信、仁义这些中华文化的共同价值观才最重要。而这共同价值观便是凝聚多元的“一体”。到了近现代，很多少数民族作家在中华民族生死存亡之际不断表达坚定的“中国”认同。如抗战时期维吾尔族诗人黎·穆塔里甫用维吾尔文创作《中国》一诗，抒发中国“就是我的故乡”；哈萨克诗人唐加勒克用哈萨克文创作《誓言》，将“中华”视为自己的眼睛。新中国以来，蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、藏族、彝族、壮族、白族、傣族等大批少数民族文学家都以本民族语言创作了大量以“祖国”为题的诗歌与小说，用饱含深情之笔，共同书写着休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，共同强化着国土不能分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。

浑善达克沙地是我国四大沙地中距离首都北京最近的沙地，该沙地超八成面积在内蒙古自治区锡林郭勒盟境内，所以也有着“花园沙漠”的美称。2023年以来，锡林郭勒盟已在浑善达克沙地腹地举办千里万人冰雪大穿越、京津冀蒙晋鲁六省市冰雪短道拉力赛等多场专业越野赛事，一些比赛的参赛人数破万。

千里之外，八桂大地。广西来宾合山市岭南镇正在全力推进乡镇履行职责事项清单工作，坚持责权一致、责能一致，破解基层治理“小马拉大车”问题。